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為進(jìn)一步加強(qiáng)我校青年教師師德建設(shè)，提升新任教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng),，10月17日,，我校組織部分干部,、新任教師赴海淀區(qū)敬德書(shū)院進(jìn)行師德及傳統(tǒng)文化課程的研修和培訓(xùn),。

敬德書(shū)院以“進(jìn)德為本,，誠(chéng)敬致用”為院訓(xùn),，秉承中華文化精髓,，兼容古今治學(xué)之道，肩負(fù)人文教育使命,，培育立身行道之人,。作為人民教師，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，培養(yǎng)高尚師德是應(yīng)有之義,。

走進(jìn)古樸幽靜的敬德書(shū)院，來(lái)到的第一個(gè)地方是“笠僧堂”,，是三位將軍為國(guó)興教,，捐資助學(xué)而修建。高峰老師在介紹了“笠僧堂”的歷史,，提出中國(guó)文化傳承中重要的“敬天法祖”理念,，感受為“師”的深刻內(nèi)涵和責(zé)任后，隨后帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)“禮敬先師”的儀式流程并進(jìn)行了莊嚴(yán)肅穆的禮敬圣賢孔子的儀式,。通過(guò)此項(xiàng)紀(jì)念活動(dòng),，引導(dǎo)老師們做到“不忘本來(lái)，面向未來(lái)”,，傳承中華文化的優(yōu)秀理念,，不愧于中華民族的未來(lái)。

在專家講座環(huán)節(jié),，書(shū)院特別邀請(qǐng)了中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院韓星教授為老師們帶來(lái)“經(jīng)典傳與研讀——新時(shí)代教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”的主題講座,，講座從經(jīng)典傳承的斷裂與重塑講起,，具體分析了中華文化經(jīng)典的傳承發(fā)展歷史，明確了新時(shí)代經(jīng)典傳承的重大意義：重建文化自信,，重建中國(guó)文化主體性,。以儒家經(jīng)典為根本的中國(guó)傳統(tǒng)文化與今天社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“源”和“流”的關(guān)系，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該在“繼往”的前提下“開(kāi)來(lái)”,，在新時(shí)代進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,。那么，立德樹(shù)人是我們教育工作者的根本任務(wù),，我們?cè)谛＝處煾兄乩m(xù)經(jīng)典傳承的歷史使命和社會(huì)責(zé)任,，引導(dǎo)學(xué)生追求理想人格,，努力做到“高山仰止,，景行行止，雖不能至,，心向往之”的境界,。韓老師還針對(duì)此次我校新入職教師較多的特點(diǎn)，還專門(mén)對(duì)老師們進(jìn)行了“研讀經(jīng)典的態(tài)度與方法”的指導(dǎo),，強(qiáng)調(diào)老師們要“懷恭敬之心,，有平心靜氣”，抱著對(duì)圣賢的敬意,，對(duì)天道的敬畏,；依據(jù)歷代注疏，研讀義理,，不能只是“入乎耳,，出乎口”，而是應(yīng)該讀到心里,，提倡“轉(zhuǎn)化性的創(chuàng)造”,，修身做人。韓教授以《大學(xué)》《論語(yǔ)》為例,，給老師們細(xì)致地講解如何讀懂兩部書(shū)的核心思想,。并且提出我們要把經(jīng)典與社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，躬行踐履,。

下午,，達(dá)思潮老師介紹了書(shū)院歷史與建立書(shū)院的目的意義，課程構(gòu)建（讀經(jīng),，會(huì)講,，研修，研學(xué),，游學(xué)）等內(nèi)容,。

老師們還有幸進(jìn)行“古琴”“茶道”“書(shū)法”“讀經(jīng)”的課程體驗(yàn)活動(dòng),，將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精粹與老師們的學(xué)習(xí)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，“在讀經(jīng)誦典中接受古圣先賢的訓(xùn)導(dǎo),，在潑墨揮毫中體驗(yàn)儒學(xué)文化的精髓,，在聽(tīng)琴賞曲中領(lǐng)悟人生玄妙，在品茶論道中傾聽(tīng)內(nèi)心的呼喚”,。

此次研修體驗(yàn)活動(dòng),，讓老師們?cè)趯?shí)際學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，體驗(yàn)中華文化之優(yōu)美久遠(yuǎn)與博大精深,，涵養(yǎng)自己的仁愛(ài)之心與文化底蘊(yùn),，不由自主地生發(fā)出深刻強(qiáng)烈的文化自信與文化自豪感，激勵(lì)老師們更好地踐行新時(shí)代教師的責(zé)任與使命擔(dān)當(dāng),。

（撰稿：陳靜）

【研修感悟】

@馬小媛：

經(jīng)典傳與研讀——新時(shí)代教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

——新任教師敬德書(shū)院傳統(tǒng)文化研修活動(dòng)有感

10月17日,，我有幸參加了學(xué)校組織的新任教師培訓(xùn)系列之——赴海淀區(qū)敬德書(shū)院進(jìn)行師德及傳統(tǒng)文化課程的研修課程的學(xué)習(xí)。在培訓(xùn)中,，韓星教授講到,，研讀經(jīng)典，須懷恭敬之心,，平心靜氣,。敬德書(shū)院位處西山腳下的靜德書(shū)院，古味盎然,，頗有遠(yuǎn)離塵世之韻,。入笠僧堂，古曲涓涓,。浩然之境,，令人心向往之。而以古禮敬拜先師夫子,，心中念誦張載的“橫渠四句”：為天地立心,，為生民立命，為往圣繼絕學(xué),，為萬(wàn)世開(kāi)太平,，難言感動(dòng)！

——前言

儒家經(jīng)典是中華民族寶貴的傳統(tǒng)文化資源,，更是優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)教育資源,。回想個(gè)人的讀書(shū)學(xué)習(xí)經(jīng)歷,，經(jīng)典國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化對(duì)我的影響極深,，圣賢的智慧、風(fēng)骨,、胸懷根植于我的內(nèi)心深處,，內(nèi)化成為我為人處世的準(zhǔn)則,，在人生很多關(guān)鍵時(shí)刻給予我選擇和堅(jiān)守的力量。

而作為一名教師,，今日敬德書(shū)院的學(xué)習(xí)際遇,，也讓我再次反思“我是誰(shuí)”“我要到哪里去”的問(wèn)題。

習(xí)總書(shū)記在考察清華大學(xué)時(shí)講話強(qiáng)調(diào)：“教師要成為大先生,，做學(xué)生為學(xué),、為事、為人的示范,，促進(jìn)學(xué)生成為全面發(fā)展的人,。”

教師行為示范,，不可不修身,。所謂君子有九思：視思明、聽(tīng)思聰,、色思溫,、貌思恭,、言思忠,、事思敬、疑思問(wèn),、忿思難,、見(jiàn)得思義。君子亦有六德：仁,、義,、禮、智,、信,、忠。唯有修身,，才能為齊家,、治國(guó)、平天下打下基礎(chǔ),。君子之德,，和傳世經(jīng)典一樣，不會(huì)過(guò)時(shí),。在新時(shí)代,，君子之德和社會(huì)主義核心價(jià)值是源和流的關(guān)系，新時(shí)代的教師該秉持君子之德,、君子操守,。

教師行為示范,，不可不齊家、治國(guó),、平天下,。所謂齊家、治國(guó),、平天下,，不是結(jié)果，而是一個(gè)“雖不能之,，心向往之”的過(guò)程,，一個(gè)沒(méi)有家國(guó)情懷的教師不可謂之“師”。師者,，傳道授業(yè)解惑也,，要傳道，更要傳大道,。在新時(shí)代,，作為一名思想政治教師，更要牢記為誰(shuí)育才,。黨和國(guó)家真正要的人才,，才是我們每一個(gè)教師應(yīng)該努力的方向。立足腳下,，“雙減”是時(shí)代的震蕩,，更是對(duì)一線教師的靈魂叩問(wèn)。反思自身,，有沒(méi)有做到“有教無(wú)類”,？有沒(méi)有做到“因材施教”？李希貴校長(zhǎng)曾經(jīng)不無(wú)浪漫地寫(xiě)道：“那棵樹(shù)與這棵樹(shù)并不一樣,，有的需要在天空挺拔,，有的則需要在河邊茁壯；有的習(xí)慣于云山霧罩,，有的卻渴望陽(yáng)光普照,。經(jīng)營(yíng)森林的大自然無(wú)法關(guān)照千姿百態(tài)的樹(shù)種，于是,，物競(jìng)天擇,，適者生存，就有了黃山險(xiǎn)峻的松濤和長(zhǎng)白山白樺林的色調(diào),?！被叵耄@些年我經(jīng)歷過(guò)的那些稚嫩的面孔,，都或多或少地閃爍著個(gè)性的亮光,，而在我們教育者的心里,，早已確定了一個(gè)理所當(dāng)然的主張，幾年之后,，我們希望把他們變成一樣的孩子,，讓他們?nèi)甲兂伞昂脤W(xué)生”。每當(dāng)我想到自己可能在殫精竭慮讓他們走在同一條通往這種標(biāo)準(zhǔn)的大道上之時(shí),，我就無(wú)比忐忑愧怍,，為教育的自以為是，為忘在腦后的教育使命,。

修君子之德,，立君子之志。道雖遠(yuǎn),，但心向往之,，必有回響。自勉,！

@張珊：

進(jìn)德修業(yè),，臻于至善——敬德書(shū)院研修感悟

10月17日，我們來(lái)到了位于緊鄰鷲峰南麓的敬德書(shū)院,，這是一座古樸靜謐的院落,，前后兩進(jìn)的院落，規(guī)整精致而又獨(dú)具特色,，在踏入書(shū)院就已經(jīng)感受到了濃郁,、厚重的文化氛圍,。正所謂“擇勝地,，立精舍，以為群居讀書(shū)之處”,，將書(shū)院建立在風(fēng)景秀美之地,，可以暫且躲避世俗萬(wàn)物的紛擾，敬德書(shū)院是一處難得的可以靜心專心研學(xué),、治學(xué)的場(chǎng)所,。

稍作調(diào)整后，我們?cè)跁?shū)院的講堂—笠僧堂開(kāi)啟了今日的研學(xué),，此講堂是在民國(guó)時(shí)期建造而成,，整個(gè)講堂呈現(xiàn)安逸、文雅之態(tài),。

1.秉承中華文化精髓

高峰老師帶來(lái)今日首個(gè)主題講座《以溫情和敬意致敬中華文化》,。高老師講述了敬德書(shū)院的歷史文化、辦學(xué)文化,。敬德書(shū)院以“進(jìn)德為本,，誠(chéng)敬致用”為院訓(xùn),，繼承傳統(tǒng)書(shū)院“育人重品德、課程重思辨,、學(xué)習(xí)重討論,、教授重義理、學(xué)術(shù)重并蓄”的治學(xué)思想,。敬德書(shū)院的辦院宗旨是：秉承中華文化精髓,，兼容古今治學(xué)之道，肩負(fù)人文教育使命,，培育立身行道之人,。敬德書(shū)院是為老師進(jìn)行傳統(tǒng)文化研學(xué)的教育場(chǎng)所，主要是以傳承和傳播儒家文化為核心,，守心靈一方平靜,，悟師道千古儒風(fēng)。而后,，高老師談到了中華文化,，中華教育文化源自于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。作為老師應(yīng)把中華文化傳播作為己任,，我們肩負(fù)著這樣的歷史,、文化使命。高老師解讀了《論語(yǔ)》的“密碼”在于“學(xué)”而非“教”,，這使我感慨良多,，作為一個(gè)單純的“教書(shū)匠”也許是容易的，而如何啟發(fā)學(xué)生自主地“學(xué)”,，是一個(gè)值得琢磨的問(wèn)題,。

2.禮敬先賢，心智合一

隨后,，我們從笠僧堂移步到至圣堂,，向先賢致以最高禮敬、向中華文化致以崇高敬意,。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、歷久彌新，中華文化中蘊(yùn)含的智慧,、精神,、力量。駐足禮敬,，敬畏心,、責(zé)任心油然而生。

3.新時(shí)代教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

中國(guó)人民大學(xué)韓星教授帶來(lái)主題講座《經(jīng)典傳承與研讀——新時(shí)代教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)》，深入淺出地講授了研讀經(jīng)典的態(tài)度：恭敬之心,、平心靜氣,，同時(shí)在研讀時(shí)應(yīng)注意與社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，通過(guò)經(jīng)典的價(jià)值理念分析判斷社會(huì)上各種事件的是非善惡美丑,，通過(guò)經(jīng)典的思想智慧應(yīng)對(duì)社會(huì)各種問(wèn)題,、疑難、困惑,，要有所堅(jiān)守,，有所選擇，有所追求,。

4.體味讀經(jīng),，進(jìn)德修業(yè)

下午，我來(lái)到讀經(jīng)體驗(yàn)課程,?！敖?jīng)典”對(duì)于本國(guó)和世界文化具有永恒的價(jià)值。在老師逐字逐句解讀下,，我們感悟了經(jīng)典的獨(dú)特魅力與深厚底蘊(yùn),。

研修完滿結(jié)束，感謝學(xué)校給予這樣一個(gè)機(jī)會(huì),，與敬德書(shū)院的初見(jiàn)受益匪淺,。這一天給予了我諸多今后在教育教學(xué)上的啟迪，以及對(duì)于人生價(jià)值觀,、人生觀,、世界觀的反思與感悟。謹(jǐn)記,、踐行敬德書(shū)院院訓(xùn)：進(jìn)德為本,，誠(chéng)敬致用。作為一名小學(xué)道德與法治學(xué)科老師,，更是要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù),，不忘教育初心，用心,、用情、用智做教育,。