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6月9日午后,，空氣中仿佛能嗅到一絲綿綿細(xì)雨的氣息,。在我校第四屆中學(xué)生文化節(jié)國(guó)學(xué)講堂上，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)梁燕教授給全體高中生帶來了一場(chǎng)主題為《京劇和中國(guó)傳統(tǒng)文化》的精彩講座,。

同時(shí)蒞臨講座現(xiàn)場(chǎng)的還有北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)關(guān)心下一代委員會(huì)副主任,、老教授協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),、我校特聘校外輔導(dǎo)員裴玉芳老師，北外離退休人員工作處副處長(zhǎng)王明欣老師,、副處長(zhǎng)劉剛老師,，以及我校常務(wù)副校長(zhǎng)王彤,，副校長(zhǎng)、副書記高雁鳴等領(lǐng)導(dǎo),、老師,。

梁燕教授神采奕奕，黑衣棕褲,，“這是一種對(duì)外傳播文化的手段,，京劇作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化——博大精深”。梁燕教授的面部表情中毫無保留地透露出自己對(duì)于京劇的熱愛,。她教導(dǎo)大家要了解中國(guó)文化的重要性,。“京劇不易看懂”,，印度詩(shī)人泰戈?duì)栐鵀槊诽m芳所演的《洛神》作詩(shī),，詞句之間無不彰顯出對(duì)于京劇的贊賞和理解起來的難度。誠(chéng)然,，京劇作為一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,，只有在對(duì)京劇的各種表現(xiàn)手法具有一定的了解的基礎(chǔ)上，才能比較深刻地理解京劇所傳達(dá)的深刻含義,。

京劇的表現(xiàn)手法無外乎歌與舞,。有言道是，京劇之中,，有聲必歌,，無動(dòng)不舞。而京劇里的歌唱一般分為音樂,，有韻調(diào)的念誦,，快慢節(jié)奏不一的話白，還有哭,、笑,、嗔等情緒表達(dá)。而說到歌唱就不得不介紹京劇中的四種角色了：生,，旦,，凈，丑,。用來表現(xiàn)人物的自然屬性和社會(huì)屬性,。生角通常由男性扮演，旦角通常用女性扮演,。凈角用花臉,，通常扮演草莽，丑角會(huì)在臉上畫“白豆腐”,，通常用來引人發(fā)笑,。需要注意的一點(diǎn)是,，京劇之中，并不拘泥于性別,，人物之間的反串極為常見,。這得益于中國(guó)人的藝術(shù)感——但求神似，不求形似,?；氐礁璩膯栴}上來，梁燕教授詳細(xì)介紹了四種角色在京劇中的發(fā)聲特點(diǎn),。生角的音調(diào)莊而穆,，似猿啼,、馬嘶,、鶴鳴。旦角音調(diào)細(xì)而長(zhǎng),，似鳥鳴,、鶯啼和燕生。凈角的聲音當(dāng)寬而宏,，厚重猶如虎嘯,、雷震、鼓聲,。

舞一般用作表達(dá)人物的意志心事,，做事和形容所述詞句的含義等用途。舞中包含功夫,，毯子功,，把子功等。包括四功五法,，唱念做打,，手眼身步。把子功,，運(yùn)用刀槍劍戟的本領(lǐng)等,。舞，作為主要的表現(xiàn)形式,，通常能夠形象地傳達(dá)人物的心理,。梁燕教授還為我們播放了著名京劇《貴妃醉酒》和《二進(jìn)宮》，梅蘭芳用甩袖,，步履踉蹌等技術(shù)動(dòng)作,，形象地表達(dá)了久居深宮的唐貴妃的幽怨之情。二進(jìn)宮中,，兩位忠臣和李妃氣脈悠長(zhǎng)的唱段,，也充分貼合了故事背景,，博得了觀眾的陣陣掌聲。

梁燕教授深入淺出地為大家剖析了兩段視頻中京劇演員們的各種技術(shù)動(dòng)作,，各類伴奏樂器和各式各樣服飾所傳達(dá)的信息,。胡琴等弓弦樂器，月琴等弦板樂器,，笛子等管弦樂器被用來填充京劇的背景音樂部分,。各類服裝包括象征著足智多謀的羽扇綸巾，象征著皇親王貴的龍鱗蟒爪,；用來代表馬的拂塵及象征其顏色的尾穗的顏色,；臉譜的畫法，臉譜的顏色等等,，梁燕教授用極其認(rèn)真的態(tài)度和對(duì)京劇的滿腔熱愛向我們一一道來,，讓我們看到了這些元素均從不同側(cè)面填充了故事的背景信息，運(yùn)用意象和色彩為京劇的完美增輝添色,。

講座時(shí)間不長(zhǎng),，但現(xiàn)場(chǎng)，知識(shí)的力量,、文化的感染讓我們受到了心靈的陶冶,。這次講座，不僅幫助同學(xué)們進(jìn)一步了解了“國(guó)粹”京劇的舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)手法,，蘊(yùn)含著儒家思想：有“道德為尊”,、“智慧為上”、“力量為要”,、“含蓄為美”的深刻內(nèi)涵,，還大大增強(qiáng)了我們對(duì)于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播重要性和必要性的理解與認(rèn)識(shí)。

（高二5班劉昊楊報(bào)道,，指導(dǎo)教師劉長(zhǎng)虹）