傳承經典 涵養(yǎng)師德——我校組織新任教師進行傳統(tǒng)文化研修活動
發(fā)布日期：2021-10-18 信息來源：
為進一步加強我校青年教師師德建設,，提升新任教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng),，10月17日,，我校組織部分干部,、新任教師赴海淀區(qū)敬德書院進行師德及傳統(tǒng)文化課程的研修和培訓,。
敬德書院以“進德為本，誠敬致用”為院訓,，秉承中華文化精髓,，兼容古今治學之道，肩負人文教育使命,，培育立身行道之人,。作為人民教師，學習傳統(tǒng)文化,，培養(yǎng)高尚師德是應有之義,。
走進古樸幽靜的敬德書院，來到的第一個地方是“笠僧堂”,，是三位將軍為國興教,，捐資助學而修建。高峰老師在介紹了“笠僧堂”的歷史,，提出中國文化傳承中重要的“敬天法祖”理念,，感受為“師”的深刻內涵和責任后，隨后帶領大家學習“禮敬先師”的儀式流程并進行了莊嚴肅穆的禮敬圣賢孔子的儀式,。通過此項紀念活動，引導老師們做到“不忘本來,，面向未來”,，傳承中華文化的優(yōu)秀理念，不愧于中華民族的未來,。
在專家講座環(huán)節(jié),，書院特別邀請了中國人民大學國學院韓星教授為老師們帶來“經典傳與研讀——新時代教師的責任與擔當”的主題講座，講座從經典傳承的斷裂與重塑講起,，具體分析了中華文化經典的傳承發(fā)展歷史,，明確了新時代經典傳承的重大意義：重建文化自信，重建中國文化主體性,。以儒家經典為根本的中國傳統(tǒng)文化與今天社會主義核心價值觀是“源”和“流”的關系,，培育和弘揚社會主義核心價值觀應該在“繼往”的前提下“開來”，在新時代進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,。那么,，立德樹人是我們教育工作者的根本任務，我們在校教師更有重續(xù)經典傳承的歷史使命和社會責任,，引導學生追求理想人格,，努力做到“高山仰止，景行行止,，雖不能至,，心向往之”的境界。韓老師還針對此次我校新入職教師較多的特點，還專門對老師們進行了“研讀經典的態(tài)度與方法”的指導,，強調老師們要“懷恭敬之心,，有平心靜氣”，抱著對圣賢的敬意,，對天道的敬畏,；依據歷代注疏，研讀義理,，不能只是“入乎耳,，出乎口”，而是應該讀到心里,，提倡“轉化性的創(chuàng)造”,，修身做人。韓教授以《大學》《論語》為例,，給老師們細致地講解如何讀懂兩部書的核心思想,。并且提出我們要把經典與社會現實聯系，躬行踐履,。
下午,，達思潮老師介紹了書院歷史與建立書院的目的意義，課程構建（讀經,，會講,，研修，研學,，游學）等內容,。
老師們還有幸進行“古琴”“茶道”“書法”“讀經”的課程體驗活動，將中國傳統(tǒng)文化中的精粹與老師們的學習實踐結合起來,，“在讀經誦典中接受古圣先賢的訓導,，在潑墨揮毫中體驗儒學文化的精髓，在聽琴賞曲中領悟人生玄妙,，在品茶論道中傾聽內心的呼喚”,。
此次研修體驗活動，讓老師們在實際學習與實踐中,，體驗中華文化之優(yōu)美久遠與博大精深,，涵養(yǎng)自己的仁愛之心與文化底蘊，不由自主地生發(fā)出深刻強烈的文化自信與文化自豪感,，激勵老師們更好地踐行新時代教師的責任與使命擔當,。
（撰稿：陳靜）
【研修感悟】
@馬小媛：
經典傳與研讀——新時代教師的責任與擔當
——新任教師敬德書院傳統(tǒng)文化研修活動有感
10月17日，我有幸參加了學校組織的新任教師培訓系列之——赴海淀區(qū)敬德書院進行師德及傳統(tǒng)文化課程的研修課程的學習,。在培訓中,，韓星教授講到,，研讀經典，須懷恭敬之心,，平心靜氣,。敬德書院位處西山腳下的靜德書院，古味盎然,，頗有遠離塵世之韻,。入笠僧堂，古曲涓涓,。浩然之境,，令人心向往之。而以古禮敬拜先師夫子,，心中念誦張載的“橫渠四句”：為天地立心,，為生民立命，為往圣繼絕學,，為萬世開太平,，難言感動！
——前言
儒家經典是中華民族寶貴的傳統(tǒng)文化資源,，更是優(yōu)質的傳統(tǒng)教育資源,。回想個人的讀書學習經歷,，經典國學和傳統(tǒng)文化對我的影響極深,，圣賢的智慧、風骨,、胸懷根植于我的內心深處，內化成為我為人處世的準則,，在人生很多關鍵時刻給予我選擇和堅守的力量,。
而作為一名教師，今日敬德書院的學習際遇,，也讓我再次反思“我是誰”“我要到哪里去”的問題,。
習總書記在考察清華大學時講話強調：“教師要成為大先生，做學生為學,、為事,、為人的示范，促進學生成為全面發(fā)展的人,?！?/p>
教師行為示范，不可不修身,。所謂君子有九思：視思明,、聽思聰,、色思溫、貌思恭,、言思忠,、事思敬、疑思問,、忿思難,、見得思義。君子亦有六德：仁,、義,、禮、智,、信,、忠。唯有修身,，才能為齊家,、治國、平天下打下基礎,。君子之德,，和傳世經典一樣，不會過時,。在新時代,，君子之德和社會主義核心價值是源和流的關系，新時代的教師該秉持君子之德,、君子操守,。
教師行為示范，不可不齊家,、治國,、平天下。所謂齊家,、治國,、平天下，不是結果,，而是一個“雖不能之,，心向往之”的過程，一個沒有家國情懷的教師不可謂之“師”,。師者,，傳道授業(yè)解惑也，要傳道,，更要傳大道,。在新時代,，作為一名思想政治教師，更要牢記為誰育才,。黨和國家真正要的人才,，才是我們每一個教師應該努力的方向。立足腳下,，“雙減”是時代的震蕩,，更是對一線教師的靈魂叩問。反思自身,，有沒有做到“有教無類”,？有沒有做到“因材施教”？李希貴校長曾經不無浪漫地寫道：“那棵樹與這棵樹并不一樣,，有的需要在天空挺拔,，有的則需要在河邊茁壯；有的習慣于云山霧罩,，有的卻渴望陽光普照,。經營森林的大自然無法關照千姿百態(tài)的樹種，于是,，物競天擇,，適者生存，就有了黃山險峻的松濤和長白山白樺林的色調,?！被叵耄@些年我經歷過的那些稚嫩的面孔,，都或多或少地閃爍著個性的亮光,，而在我們教育者的心里，早已確定了一個理所當然的主張,，幾年之后,，我們希望把他們變成一樣的孩子，讓他們全都變成“好學生”,。每當我想到自己可能在殫精竭慮讓他們走在同一條通往這種標準的大道上之時，我就無比忐忑愧怍,，為教育的自以為是,，為忘在腦后的教育使命。
修君子之德,，立君子之志,。道雖遠，但心向往之,，必有回響,。自勉,！
@張珊：
進德修業(yè)，臻于至善——敬德書院研修感悟
10月17日,，我們來到了位于緊鄰鷲峰南麓的敬德書院,，這是一座古樸靜謐的院落，前后兩進的院落,，規(guī)整精致而又獨具特色,，在踏入書院就已經感受到了濃郁、厚重的文化氛圍,。正所謂“擇勝地,，立精舍，以為群居讀書之處”,，將書院建立在風景秀美之地,，可以暫且躲避世俗萬物的紛擾，敬德書院是一處難得的可以靜心專心研學,、治學的場所,。
稍作調整后，我們在書院的講堂—笠僧堂開啟了今日的研學,，此講堂是在民國時期建造而成,，整個講堂呈現安逸、文雅之態(tài),。
1.秉承中華文化精髓
高峰老師帶來今日首個主題講座《以溫情和敬意致敬中華文化》,。高老師講述了敬德書院的歷史文化、辦學文化,。敬德書院以“進德為本,，誠敬致用”為院訓，繼承傳統(tǒng)書院“育人重品德,、課程重思辨,、學習重討論、教授重義理,、學術重并蓄”的治學思想,。敬德書院的辦院宗旨是：秉承中華文化精髓，兼容古今治學之道,，肩負人文教育使命,，培育立身行道之人。敬德書院是為老師進行傳統(tǒng)文化研學的教育場所,，主要是以傳承和傳播儒家文化為核心,，守心靈一方平靜，悟師道千古儒風,。而后,，高老師談到了中華文化,，中華教育文化源自于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。作為老師應把中華文化傳播作為己任,，我們肩負著這樣的歷史,、文化使命。高老師解讀了《論語》的“密碼”在于“學”而非“教”,，這使我感慨良多,，作為一個單純的“教書匠”也許是容易的，而如何啟發(fā)學生自主地“學”,，是一個值得琢磨的問題,。
2.禮敬先賢，心智合一
隨后,，我們從笠僧堂移步到至圣堂,，向先賢致以最高禮敬、向中華文化致以崇高敬意,。中華文化源遠流長,、歷久彌新，中華文化中蘊含的智慧,、精神,、力量。駐足禮敬,，敬畏心,、責任心油然而生。
3.新時代教師的責任與擔當
中國人民大學韓星教授帶來主題講座《經典傳承與研讀——新時代教師的責任與擔當》,，深入淺出地講授了研讀經典的態(tài)度：恭敬之心,、平心靜氣，同時在研讀時應注意與社會現實聯系,，通過經典的價值理念分析判斷社會上各種事件的是非善惡美丑,，通過經典的思想智慧應對社會各種問題、疑難,、困惑,，要有所堅守，有所選擇,，有所追求,。
4.體味讀經，進德修業(yè)
下午,，我來到讀經體驗課程?！敖浀洹睂τ诒緡褪澜缥幕哂杏篮愕膬r值,。在老師逐字逐句解讀下,，我們感悟了經典的獨特魅力與深厚底蘊。
研修完滿結束,，感謝學校給予這樣一個機會,，與敬德書院的初見受益匪淺。這一天給予了我諸多今后在教育教學上的啟迪,，以及對于人生價值觀,、人生觀、世界觀的反思與感悟,。謹記,、踐行敬德書院院訓：進德為本，誠敬致用,。作為一名小學道德與法治學科老師,，更是要把立德樹人作為教育的根本任務，不忘教育初心,，用心,、用情、用智做教育,。
