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《基礎(chǔ)教育課程》全文刊登林衛(wèi)民校長(zhǎng)署名文章《教學(xué)的關(guān)鍵策略:讓“認(rèn)知對(duì)象”與學(xué)生面對(duì)面》

發(fā)布日期:2020-08-26 信息來(lái)源:

教育部主管期刊《基礎(chǔ)教育課程》2020年7月上(總第277期)全文刊登我校林衛(wèi)民校長(zhǎng)署名文章《教學(xué)的關(guān)鍵策略:讓“認(rèn)知對(duì)象”與學(xué)生面對(duì)面》,,全文如下:

教學(xué)的關(guān)鍵策略:讓“認(rèn)知對(duì)象”與學(xué)生面對(duì)面

教師對(duì)于課堂教學(xué)現(xiàn)實(shí)的困惑是多方面的,,最突出的問(wèn)題在于:如何通過(guò)少講而讓學(xué)生多學(xué)呢?假如教師面面俱到的講授充塞整個(gè)課堂教學(xué)空間,,將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有體驗(yàn),、沒(méi)有探究和思考的空間,雖然學(xué)生很認(rèn)真地聽(tīng)取了教師滔滔不絕的講授卻得不到及時(shí)消化,,由于學(xué)生并未通過(guò)親歷親為的行動(dòng)內(nèi)化知識(shí),,無(wú)論其聽(tīng)講是多么的全神貫注,最終的結(jié)果仍然是“學(xué)習(xí)并未真正地發(fā)生”,。教學(xué)的關(guān)鍵策略是,,如何把“認(rèn)知對(duì)象”直接推到學(xué)生前面,以減少教師作為傳聲筒或中介的障礙,。

一,、教師退后一步,讓學(xué)生直面“認(rèn)知對(duì)象”

(美)帕克·帕爾默在《教學(xué)勇氣》一書(shū)指出,,教學(xué)的主體是“認(rèn)知對(duì)象”,,即所要教授的內(nèi)容,包括概念,、事實(shí),、描述、理論,、歷史故事和文學(xué)作品,,課堂教學(xué)活動(dòng)即將開(kāi)始時(shí),“認(rèn)知對(duì)象”像一個(gè)主人準(zhǔn)備迎接學(xué)生的到來(lái),,而教師首先是介紹學(xué)生與“認(rèn)知對(duì)象”相識(shí)的引見(jiàn)者。雖然教師與學(xué)生所要認(rèn)識(shí)的“認(rèn)知對(duì)象”有著密切的,、深入的交往關(guān)系,,但在此時(shí)此刻,教師所期待的是學(xué)生與“認(rèn)知對(duì)象”如何建立聯(lián)系并從中學(xué)習(xí),,因此,,教師要以一種呈現(xiàn)初心的獨(dú)特方式將“認(rèn)知對(duì)象”這個(gè)老朋友介紹給學(xué)生。

認(rèn)知對(duì)象是課堂教學(xué)中“超然的第三方”,,它不是僵硬停滯的知識(shí),,而是活靈活現(xiàn)、有聲有色,、有著“心靈和靈魂”的生命活體,,教師的主要任務(wù)是幫助學(xué)生知曉它的超然意蘊(yùn),而不是賦予教師自己超然的課堂權(quán)力并把教師權(quán)威置于超然的地位,優(yōu)質(zhì)的課堂應(yīng)當(dāng)有這樣的氛圍:“認(rèn)知對(duì)象”以超然的第三方的“高大形象”出現(xiàn)在課堂中央,,川流不息并不斷涌現(xiàn)出“偉大事物的魅力”,,教師帶領(lǐng)學(xué)生在“驚訝地關(guān)注魅力所在”和“深入地思考事物本質(zhì)”之后,逐步提升對(duì)于偉大事物的認(rèn)識(shí)水平,。借助認(rèn)知對(duì)象的超然力量,,學(xué)生個(gè)體能夠克服自身的局限并超越自我專(zhuān)注的狀態(tài),不再局限于教師的解說(shuō)或受制于教師作為中介的知識(shí)注入,,而是利用自己獲得的有關(guān)認(rèn)識(shí)來(lái)挑戰(zhàn)教師的論斷,,從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的突破。

為此,,當(dāng)教師將學(xué)生引見(jiàn)給認(rèn)知對(duì)象之后,,應(yīng)當(dāng)退后一步,再也不去喧賓奪主,、滔滔不絕地言說(shuō),,以免阻隔學(xué)生個(gè)體與“認(rèn)知對(duì)象”的直接交流。這好比你帶一個(gè)新朋友參加某個(gè)主題宴會(huì),,將新朋友介紹給主人后你應(yīng)當(dāng)退后一步,,讓主人與客人直接交流。教師退后一步,,并不意味著遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng),,仍然要關(guān)注“認(rèn)知對(duì)象”與學(xué)生的交流,并以為師者的足夠智慧促使“認(rèn)知對(duì)象”——那個(gè)“偉大的事物”發(fā)出獨(dú)立的聲音,,“不借助于教師的口舌并用學(xué)生可以聽(tīng)到,、聽(tīng)懂的‘術(shù)語(yǔ)’說(shuō)出自己的真理?!?/p>

此時(shí),,進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)的學(xué)生,能夠直面“認(rèn)知對(duì)象”并感受到“偉大事物的魅力”,,從而使課堂教學(xué)活動(dòng)“進(jìn)入了一個(gè)超越學(xué)生自身經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)識(shí)的世界,,進(jìn)入一個(gè)可以突破學(xué)生個(gè)人局限并提高集體意識(shí)的世界”,好教師的高明之處在于:總能在每一節(jié)課堂教學(xué)過(guò)程中,,以退后一步的方式,,營(yíng)造出興趣盎然的學(xué)生與“認(rèn)知對(duì)象”相遇的機(jī)會(huì)。

二,、教師要把表演的空間留給“認(rèn)知對(duì)象”,,規(guī)避用面面俱到的講授去搶占

“認(rèn)真地教”這是為師者最基本的職業(yè)規(guī)范,教師精心地寫(xiě)出講稿,;選擇合適的提問(wèn)方式和提問(wèn)的內(nèi)容,;構(gòu)思強(qiáng)化訓(xùn)練與作業(yè)安排;從之前教授此內(nèi)容時(shí)學(xué)生出現(xiàn)的認(rèn)知失誤中,增補(bǔ)相應(yīng)的更加精細(xì)的訓(xùn)練項(xiàng)目……認(rèn)真的教師總以面面俱到的辛勤勞作為特質(zhì),。在學(xué)科教研組的研討活動(dòng)中,,經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到教師“關(guān)于如何組織更加精致的講授”的經(jīng)驗(yàn)介紹,還有類(lèi)似于“學(xué)生只有先掌握這些知識(shí),,才能獲得高分,,以及今后在這個(gè)領(lǐng)域獲得繼續(xù)深造的機(jī)會(huì)”的觀(guān)點(diǎn),以至于教師在課堂中的講授占據(jù)了整個(gè)教學(xué)空間,,而關(guān)閉了學(xué)生自主學(xué)習(xí),、自我思考、自由討論的空間,。當(dāng)教師面對(duì)難以消除的一些學(xué)生的不良學(xué)業(yè)成績(jī),,越發(fā)感到對(duì)自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)準(zhǔn)備的焦慮,于是,,教師更加努力地去學(xué)習(xí)精深的,、廣博的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí),寧愿用自己面面俱到的講授占據(jù)整個(gè)空間,,而不肯放手讓學(xué)生直面“認(rèn)知對(duì)象”,。

然而,無(wú)論教師站在講臺(tái)前的演講設(shè)計(jì)得多么精美,,“信息猶如縱隊(duì)行軍絡(luò)繹不絕,,人腦根本不擅長(zhǎng)留住蜂擁而至的信息”,特別是那些充斥著大量事實(shí)性知識(shí)的內(nèi)容,,學(xué)生很難記住,,也難以在教師的講授過(guò)程中同步得到完全的透徹理解。學(xué)生們除了能夠保留為了應(yīng)付考試而特別強(qiáng)化訓(xùn)練的信息外,,其它信息只不過(guò)是“像站在大街旁看到路過(guò)的人流”那樣,,連大概的狀況也難以記起。

學(xué)習(xí)的激情來(lái)自于作為教學(xué)主體的“認(rèn)知對(duì)象”的秘密,,《教學(xué)勇氣》一書(shū)中稱(chēng)之為“偉大的事物”以及“偉大事物的魅力”,。當(dāng)學(xué)生直面那個(gè)“偉大的事物”及其魅力時(shí),他們可以直接從中汲取學(xué)習(xí)的激情和力量,,一方面,“人腦最善于吸收或處理的不是支離破碎的信息,,而是在某種程度上將各種信息聯(lián)系起來(lái)顯示意義的模式”,,直面“認(rèn)知對(duì)象”的學(xué)生更能找到完整的知識(shí)與內(nèi)心的自我完善;另一方面,,雖然競(jìng)爭(zhēng)是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)一種方式,,當(dāng)把“認(rèn)知對(duì)象”推到全體學(xué)生面前,學(xué)生、“認(rèn)知對(duì)象”以及教師組成了課堂教學(xué)中的求真共同體,,作為教學(xué)共同體更為講究的是每個(gè)人對(duì)于集體探究的貢獻(xiàn),,而不是靠自己有限的視野去看清每一件事。讓學(xué)生直面“教學(xué)對(duì)象”是指向心靈深處的,,而不是表觀(guān)形式的,、毫無(wú)方向的隨意接觸,把“認(rèn)知對(duì)象”這一偉大事物置于課堂教學(xué)的中心,,既涉及心智也涉及道德,,從而為解決課堂教學(xué)“由教師轉(zhuǎn)述知識(shí)的傳統(tǒng)做法所帶來(lái)的一系列問(wèn)題”,帶來(lái)了新的突破,。

三,、優(yōu)質(zhì)教學(xué)的根本策略在于見(jiàn)微知著,關(guān)鍵要“從縮影出發(fā)”推進(jìn)整體教學(xué)進(jìn)程

學(xué)科體系好像一個(gè)建筑體,,都有一個(gè)“格式塔”模型,,有內(nèi)在的組織邏輯,即其任何的關(guān)鍵部分都包含著足以重構(gòu)反映整體的必要信息,。教師要擁有“找到見(jiàn)微知著的關(guān)鍵信息”的能力,,然后把課堂所要講授的內(nèi)容放在關(guān)鍵信息上。正如《教學(xué)勇氣》所描述的那樣,,“每門(mén)學(xué)科都有可從中看到‘世界’的‘一粒沙’,,既然可以撿起一粒沙讓學(xué)生自己從容仔細(xì)地看看,為何我們還要把滿(mǎn)滿(mǎn)的一車(chē)沙倒在學(xué)生面前,,讓學(xué)生頭昏腦脹地應(yīng)接不暇呢?”優(yōu)質(zhì)教學(xué)之所以能夠做到教師少講而學(xué)生可以多學(xué),,關(guān)鍵在于教師有能力找到那個(gè)可以見(jiàn)微知著的“格式塔”,以便能夠讓課堂教學(xué)“從縮影出發(fā)”,。

在事實(shí)性知識(shí)居多的理科教學(xué)中,,可以找到很多可以采用“縮影式教學(xué)”的典型案例,例如,,學(xué)習(xí)某類(lèi)化學(xué)反應(yīng)規(guī)律的客觀(guān)事實(shí),,可以從某個(gè)典型反應(yīng)開(kāi)始講述,然后讓學(xué)生與其他的反應(yīng)事實(shí)“面對(duì)面”,,在“認(rèn)知對(duì)象”,、學(xué)生與教師的教學(xué)共同體中展開(kāi)對(duì)話(huà)、討論,、活動(dòng),、體驗(yàn),采取開(kāi)放的姿態(tài)達(dá)成關(guān)于某個(gè)反應(yīng)規(guī)律的共識(shí),。在充滿(mǎn)想象力的文科類(lèi)教學(xué)中,,也能“縮影式教學(xué)”的范例,,例如,學(xué)習(xí)某篇文章,,總能找到某個(gè)段落,,一旦透徹地理解了,也就作者如何塑造人物,、創(chuàng)設(shè)懸念,、編織情節(jié)等,好教師總有對(duì)于每節(jié)課“這粒沙”的洞察力,,并擁有嫻熟的教學(xué)技術(shù)指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)自或共同地考察“這粒沙”,,進(jìn)入全面推進(jìn)課堂教學(xué)。

教師在課堂教學(xué)中的實(shí)際操作不只是去占用空間,,而是要努力去創(chuàng)造空間,。一方面,教師需要修煉創(chuàng)造空間的技術(shù),,就拿“提問(wèn)”技術(shù)來(lái)說(shuō),,如何將師生一對(duì)一的提問(wèn)激發(fā)成全體學(xué)生各抒己見(jiàn)的對(duì)話(huà),使課堂教學(xué)過(guò)程不再呈現(xiàn)“線(xiàn)性狀”,,教學(xué)的推進(jìn)“走向通往四面八方,,有時(shí)來(lái)回繞題,有時(shí)長(zhǎng)驅(qū)直入”,,而且,,優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)總是會(huì)在某一時(shí)刻出現(xiàn)創(chuàng)造性混亂,而優(yōu)質(zhì)的教師肯定有令人佩服的方式“讓引發(fā)混亂的小插曲”成為引線(xiàn),,將各種意見(jiàn)貫穿起來(lái),,從而勾勒出“從已知對(duì)抗未來(lái)”的軌跡。另一方面,,教師要善于將教學(xué)空間引向心靈深處,,正如看一場(chǎng)戲劇,真正入戲的觀(guān)眾并不是說(shuō)非得要親自參與演出,,即使仍然坐在觀(guān)眾席上,,但心靈早已穿過(guò)走廊、跳上舞臺(tái),,以不可見(jiàn)的內(nèi)心方式“親自參演”,,類(lèi)似地,能使教學(xué)空間向無(wú)限的心靈拓展——這是卓越教師的行為表征,。

總之,,教師作為“認(rèn)知對(duì)象”的先知者、代言人或中介,,然后,,由教師去游說(shuō)、教授學(xué)生的傳統(tǒng)模式,,已經(jīng)成為過(guò)時(shí)的課堂教學(xué)操作方式,,取而代之的是“教學(xué)對(duì)象”、學(xué)生,、教師組成的教學(xué)共同體的行動(dòng)模式,,“教學(xué)對(duì)象”處在共同體的主體地位與學(xué)生發(fā)生直接的對(duì)話(huà),“我們圍著圓圈跳舞,,而秘密就在我們中間”,,以此作為“新課堂教學(xué)的理念”,一定會(huì)推動(dòng)廣大教師找到更多的實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)的突破口,。