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“海上生明月，天涯共此時(shí)”，古往中來(lái),，詩(shī)人吟詠中秋,，百姓期盼中秋，天下慶祝中秋，中秋幾乎與春節(jié)一樣，在華夏兒女的心中,，有著神圣的位置,。千百年來(lái)，中秋得以傳承,，傳承的內(nèi)涵其實(shí)是文化。

要說(shuō)中秋的文化,，各地,、各民族都有自己的習(xí)俗。望月,、拜月、賞月,、詠月,，大約是共性的文化，也留下無(wú)數(shù)佳話(huà)和有趣故事,。各地還有舞龍,、堆寶塔、劃龍船,、扎燈籠,、樹(shù)中秋、逛廟會(huì)等等,，蘇州也有齋月宮,、燒九四香、虎丘曲會(huì),、石湖串月等民俗,，其實(shí)許多民俗與文化，對(duì)年輕人來(lái)說(shuō),，已經(jīng)不得而知,，有的只知其名，對(duì)其中文化淵源與內(nèi)涵一知半解,。

月餅象征著團(tuán)圓,，是中秋佳節(jié)必食之品。古往今來(lái),，人們把月餅當(dāng)作吉祥,、團(tuán)圓的象征。在過(guò)去艱難困苦的日子,，一到中秋,，能夠品賞到紙卷的月餅，已屬不易,，筆者小時(shí)候,，幾乎賞不到真正的月餅，母親用面粉放些糖,，捏成面餅,，放在鍋中，用油煎成金黃,，說(shuō)是月餅,，日子似乎也有甜味,。夜晚，仰望明朗的星空,，老人們會(huì)哼唱中秋的山歌,，也能聽(tīng)到嫦娥、吳剛故事,。品一碗糠燒芋艿,，聽(tīng)燒九四香的傳說(shuō)。生計(jì)再困難,，還是多了份中秋的團(tuán)圓味,，多了份心比月更明凈的向往。日子畢竟單調(diào),，對(duì)中秋文化也很朦朧,。向往中秋，總是一份好心情,。

“巧出餅師心,，貌得嬋娟月”，隨著社會(huì)的發(fā)展,，人民生活質(zhì)量大提高,。物質(zhì)層面的檔次，規(guī)格越來(lái)越高,，于是，在精美的包裝下,，各類(lèi)廣式,、蘇式、京式等月餅,，夾雜著五花八門(mén)的餡,，堂而皇之成了送禮饋贈(zèng)佳品，有人調(diào)侃：“明月幾時(shí)有,，把餅問(wèn)青天,，不知餅中何餡，只知有點(diǎn)甜”,、“窗前明月光,，月餅精包裝，舉頭望明月,，低頭聞餅香”,。縱然餅價(jià)已高,，甚至一盒上千,，也不在乎,，或者無(wú)奈乎，心知比月明,，此餅非為嘗,，只為來(lái)送禮。于是單位忙于發(fā)月餅,、親朋好友忙著送中秋月餅禮,，商家變成月餅節(jié)，有的地方中秋活動(dòng),，變成發(fā)月餅,、月餅大慰問(wèn)。于是有網(wǎng)友調(diào)侃“悄悄地我收了,，正如你悄悄地送,，我揮一揮衣袖，來(lái)年你還送不送”,，讓月餅多了份怪味,。

品月餅與賞月亮一樣，在于一個(gè)“賞”,。一般中秋期間,，一人能嘴嚼一盒月餅的也許并不多，有些人也就是象征性地品嘗二,、三個(gè),，多吃并不滋味。而今,，中秋節(jié),，失去了一個(gè)“賞”字，對(duì)賞月類(lèi)文化缺少雅興,。月餅之多大有泛濫之狀,，于是乎，有的家庭月餅多得處理不了,，到了中秋后,，聞餅索然無(wú)味，甚至當(dāng)垃圾擲掉,?！袄速M(fèi)”也融入了中秋，足以可惜,。更浪費(fèi)的是,，選月餅、送月餅,，化了不少精力和時(shí)間,。于是,，有的地方鮮有精力和時(shí)間，去研究與舉辦傳統(tǒng)中秋民俗文化,，有的只是一,、二場(chǎng)文藝演出，象征性鬧鬧門(mén)頭已屬難能可貴,。

月餅也是傳統(tǒng)文化結(jié)晶,，但把月餅作為中秋“文化主食”，那就會(huì)失去原生態(tài)味道,，甚至變成文化“糟粕”,，節(jié)后即被棄之。中秋文化與許多傳統(tǒng)文化一樣,，博大精神,，內(nèi)涵豐富，是民族文化的精髓,，從古詩(shī)到國(guó)學(xué),，對(duì)中秋文化倍加推崇，古人中秋賞月,、吟詠,，吟賞的是一份心情，一份淡泊明,，寧?kù)o致遠(yuǎn)的心情,。中秋賞的是一份景，修的就是一份心,，“故人心似中秋月,，肯為狂夫照白頭”，便是一種意境,。也有借中秋節(jié)，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng),、故舊,、朋友、親人,、戀人的一份思戀,。“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺”,，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”,、“情人怨遙夜,，竟夕起相思”,，便是心境的寫(xiě)照。

花好月圓,，中秋最大的文化在于團(tuán)圓,。中秋總是把淡忘的鄉(xiāng)情、遠(yuǎn)離的親人,、隔閡的心空拉近了,。隨著改革開(kāi)放的深入，人口流動(dòng)頻繁,，親人遠(yuǎn)離,、朋友相隔、兩地守望,，只能是一種無(wú)奈選擇,。“花間一壺酒,，獨(dú)酌無(wú)相親,。舉杯邀明月，對(duì)影成三人” ,。每逢中秋,，皓月當(dāng)空，闔家團(tuán)聚,，品餅賞月,，談天說(shuō)地，盡享天倫之樂(lè),，圓了思情好夢(mèng),。即便工作關(guān)系，親人沒(méi)法團(tuán)聚,，但通過(guò)信件,、電話(huà)、手機(jī),、網(wǎng)絡(luò),，親人間相互寄語(yǔ)，也能表達(dá)“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”的祝福與溫馨,。“今夜月明人盡望,，不知秋思落誰(shuí)家”,，古人盡管沒(méi)有快速通訊工具，也托物相思,，對(duì)月當(dāng)歌,，吟風(fēng)寄情,。“每逢佳節(jié)倍思親”,，中秋更是和孝文化的象征,。中秋時(shí)分，兒女首先想到的是父母,、長(zhǎng)輩,，總要帶點(diǎn)上月餅和其它禮品，向父母,、長(zhǎng)輩祝福,，明月照窗，兒孫繞膝,，天倫之樂(lè),，綿綿絮語(yǔ)，那是一種多么和美的畫(huà)意,，中秋,，讓傳統(tǒng)的孝老愛(ài)親，在時(shí)空中得到了升華,，如明月朗照,，恬淡勝于名利。傳統(tǒng)美德,，此時(shí)得到盡情的放大,、演繹。

明月是文化,，文化是明境,。“古人不見(jiàn)今時(shí)月,，今月曾經(jīng)照古人”,，傳統(tǒng)的文化明月總是那么明潔，如老酒總在散發(fā)醇香,，中秋月滿(mǎn),，也是傳統(tǒng)文化圓美的日子，為此,，在中秋傳承中，當(dāng)注重挖掘傳統(tǒng)文化,，借月表達(dá)對(duì)文化的敬仰,，借節(jié)開(kāi)展文化活動(dòng)，以跳出月餅俗圈,，走向文化大舞臺(tái),，讀古人“月”,，吟古月“意”，賞明月“心”,，把如月般寧?kù)o致遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵,、人文意境，盡情宣染,、傳揚(yáng),，通過(guò)賞月主題活動(dòng)、和孝文化講解,、經(jīng)典詩(shī)詞誦讀,、道德講堂、民俗文化展示,、群眾文化表演以及“文化關(guān)愛(ài)”活動(dòng),，讓百姓得到比月餅更芬芳的鮮美。今天,，許多地方舉辦的中秋游園,、集體婚禮、歌舞表演,、舞龍獅,、龍舟賽、讀書(shū)節(jié)等活動(dòng)讓中秋文化的節(jié)慶,，變得爛漫多彩,，如本地舉行的中秋文化村村演、書(shū)畫(huà)影展覽,、中華經(jīng)典誦讀,、鄰里賞秋茶話(huà)會(huì)，就是一道道豐盛的中秋文化美餐,。中秋黃金周旅游飽覽祖國(guó)大好河山,，更是成了全新的中秋休閑文化?？上驳氖?，中秋傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化正比翼雙飛，相得益彰,。

中秋佳節(jié)是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,是中華文化的寶藏,。一個(gè)“我們的節(jié)日”，可以點(diǎn)亮社會(huì)的熱情,，照耀道德的高地,。八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜，這是一種文化,。但過(guò)中秋節(jié),，如不在傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)經(jīng)典文化上做文章,而傾情于月餅上做“包裝”,，那是一種誤區(qū),。文化需要傳承，中秋更值得傳承,、張揚(yáng)文化,。更多的文化，在于傳統(tǒng)與傳承,、團(tuán)圓與和親情,、民俗與民族、創(chuàng)新與動(dòng)感,，融這些于元素于一“餡”的“文化月餅”,，才是一輪文化明月。文化的春天已到來(lái)了,，中秋文化也該豐滿(mǎn)起來(lái),。

(轉(zhuǎn)自中國(guó)文明網(wǎng))